第764章 名字的由來

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第764章

名字的由來

葉清雅看得入神，一邊看還一邊用手勾勒，揣摩運筆之道。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】

許純良也冇打擾她，轉身看到通惠和尚已經過來了，溥建和葛光明兩人在那邊拍攝現場，打算拿著這些照片回去再製訂具體的維修方案，葛光明本來想打退堂鼓，可溥建答應在原有的基礎上給他上漲百分之二十，看在錢的份上，葛光明決定試一試，其實這工程難度不大，關鍵是太耗人力了。

通惠招呼道：「兩位施主，請洞內喝茶。」

葉清雅仍然沉浸在書法藝術的海洋裡不能自拔，輕聲道：「你們先去，我待會兒再過去。」

許純良跟著通惠進了溶洞，通惠忙著煮水泡茶。

許純良道：「大師，前兩天雨下得很大嗎？」

通惠道：「這山上和下麵不一樣，過去啊我們渡雲寺是塊風水寶地，我在這裡這麼多年，山洪頻發但是每次都繞過渡雲寺，今年不知怎麼了，前兩天的那場雨引發的山洪從東邊直衝下來，毀了好幾間禪房，文殊殿整個坍塌了，大雄寶殿也毀了一個角，若是不修也有坍塌的危險。」

許純良心說這渡雲寺的規製不大，正常維修應該花不了多少錢，可主要問題是位於深山之中，運送材料多有不便。

通惠道：「這也怪我，生病這些年疏於維護，不然這次的損失也不會這麼大。」

許純良道：「我看您剛纔正在曬書，是不是有不少佛經都泡了水？」

通惠道：「水道也堵了，不然也不會泡水，想想真是愧對師父，有些經書曬乾冇什麼問題，還有一些需要重新抄寫一遍。」

他將泡好的一杯野山茶送到許純良麵前，許純良雙手接過，微笑道：「大師，您最近身體如何？」

通惠道：「多虧了許施主，我現在已經基本康復了。」

許純良道：「有冇有去醫院做過複查？」

通惠搖了搖頭道：「不用，過去的事情想不起來就隨它去吧，冥冥之中自有註定，可能佛祖就是不想讓我想起。」

許純良道：「大師可願我為你診脈？」

通惠微微一笑，將手伸了過去，通惠脈象弦滑，舌紅苔薄。

許純良問了一下他最近的休息情況，雖然通惠恢復了理性，但是他仍然存在心悸寐少，夢多不安的現象。許純良上次通過鍼灸幫助通惠從癲狂迴歸理智，但是並未將他的病症根除。

按照墨晗的說法，二十年前渡雲寺的主持圓悲大師在懸崖下發現了通惠，當時他頭部受傷，圓悲救了他之後，通惠留在寺裡出家，成為圓悲的弟子。

通惠從那時候起就忘記了過往的一切，根據脈象和他的病症來判斷，他應當是當時摔下懸崖的時候，腦部出血，因為外傷而瘀阻了腦部。

醫經有雲：一切不治之症，皆由不善祛瘀所致，通惠逆行性遺忘是因為腦部的瘀阻，發狂也是這個原因。

上次許純良來渡雲寺的時候，他還冇有從龍骨之中得到天養篇的全貌，現在他已經完全掌握了通經生髓的奧妙，連葉老腦部的寄生蟲卵他都可以一一祛除，像通惠這種他有把握幫助他疏通瘀阻。

許純良道：「大師，如果您願意，我可以嘗試幫您疏通經絡，重拾記憶。」

通惠搖了搖頭，將手抽了回去，笑道：「多謝許施主美意，貧僧現在過得非常安心快活，我相信許施主的醫術，可你治好了我，我的回憶若是開心倒還罷了，若全都是痛苦，豈不是等於一步踏入了地獄？」

許純良望著通惠，這和尚雖然喪失了記憶，但是並未喪失智慧，來到渡雲寺出家為僧之前，他想必有著一段痛苦不堪的記憶，這二十年他已經習慣了這樣的生活。

許純良道：「大師，難道您就不想知道自己在這世上還有家人嗎？他們過得怎樣？」

通惠道：「我乃出家之人，四大皆空六根清淨，佛祖安排我來到渡雲寺，讓我喪失記憶，等於助我斬斷塵絲，此乃我的造化。」

許純良又道：「伱當年墜落懸崖究竟是不慎失足還是為人所害，難道你也不想知道？」

通惠道：「失足也罷，為他人所害也罷，昔日之我早已死去，活在這世上的隻有通惠罷了，貧僧一心向佛，不會被恩仇困擾，更何況這世上一切的事皆有因果報應，佛祖自會安排，我又何須困擾。」

許純良嘆了口氣道：「也罷，通惠大師既然做出這樣的選擇，我也無話好說。」

通惠給續上茶，微笑道：「今日隨同您前來的那位女施主看來非常喜歡書法。」

許純良道：「她叫葉清雅，是國內書畫界年輕一代的翹楚人物。」

通惠輕聲重複道：「天上嫦娥人未識，料應清雅似梨花。」

此時葉清雅剛好從外麵走入洞內，恰巧聽到通惠的誦讀聲，她有些驚奇道：「大師，您也知道這首詩？」

通惠所誦唸的這首詩名為《梨花》是元代詩人方回所作，這位詩人名氣並不大，所以他的詩作流傳範圍不廣，葉清雅生於三月底，正是梨花盛開的季節，所以當時起名的時候引用了這首詩。

通惠道：「我平日閒暇之時除了抄寫佛經，也喜好整理歷代詩詞方回在詩學理論方麵頗有建樹，他提出「心境論」，主張詩歌應突出現實性與時代感，注重「人格」與「詩格」的統一崇尚「瘦硬勁俏」與「清晰自然」風格的結合。反對「西崑體」的偶儷、嫵媚作風。」

葉清雅道：「方回這個人的詩詞和他的為人處世完全不同，他這個人節操無可言者，為世所譏，然善論詩文。南宋理宗時登第，初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚，後見似道勢敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴州知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風迎降，得任建德路總管，簡直就是個變色龍。」

通惠讚道：「女施主對方回研究頗深。」

葉清雅道：「我是因為知道我的名字得自他的梨花詩所以纔對他產生了興趣，蒐集了他的史料和詩詞來看，我最喜歡的詩並非這首《梨花》而是《贈高相士二首》」

通惠道：「武安何謂銳頭將，貞觀才無福手民。世上封侯人不少，封侯人是殺人人。」

葉清雅美眸生光，這位通惠大師真是才華橫溢，想不到這深山古剎竟藏著這種人物：「對，就是這一首。」

許純良對方回冇有一丁點印象，他活著的時候，這貨還冇生出來呢，不過從葉清雅所述來看這個方回是個左右逢迎的投機小人，是有些奇怪，這種人怎麼寫得出這麼深刻的詩句。

許純良道：「這句好，世上封侯人不少，封侯人是殺人人，簡直就是古今官場的寫照。」

葉清雅道：「寫出這樣詩句的人卻毫無節操可言。」

通惠道：「如果從方回的一生來看，他這個人的確不夠光明磊落，不過你若是知道他的另外一麵，就會覺得他的矛盾其實是合理的。」

葉清雅道：「請大師指點。」

通惠道：「指點談不上，我說點自己從史書上查到的供兩位參詳。」

他喝了口茶繼續道：「方回這個人不但是詩人，他還出身爵門，相傳爵門乃江湖八門之一，祖師爺是著名的謀略家鬼穀子，鬼穀子有兩個著名的弟子蘇秦和張儀，這兩個人口才了得，擅長合縱連橫的縱橫術，隨著歷史的發展就演變成為官場上的為官之道。」

許純良道：「您的意思是，這個方回也是爵門弟子？」

通惠道：「不錯，方回出身爵門決定他在處理很多事情的時候，都會用爵門的方法，按照現在的說法就是採用官場手段，這樣手段自然稱不上節操了。正如女施主所說，這個人內心是極其矛盾的，他一方麵隨波逐流採用爵門的手段加官進爵，一方麵卻又嚮往純淨高尚的思想境界，我想他的一生都活得糾結且鬱悶。」

許純良道：「無論什麼時候混體製就不能講究節操。」

葉清雅道：「你也不能以偏概全，多數人還是好的。」

許純良嘿嘿一笑，反正葉清雅不適合體製。

通惠道：「體製之中就要能伸能屈，公平的來看，方回也是在現實中碰壁，逐漸發生了改變，南宋景定三年，他廷試第一，卻因賈似道打壓，降為乙科首。方迴應該從那時就恨極了賈似道，但是他表麵上還能做到阿諛奉承，寫出《梅花百詠》向賈似道獻媚，等到賈似道失勢，他馬上落井下石，這種人，從古到今的官場中並不鮮見，爵門講究就是審時度勢，見風使舵。」

葉清雅道：「反正我不喜歡這個人，我後來得知自己名字的出處，查到方回的為人，我馬上產生了改名的想法。」

許純良哈哈大笑，通惠也不禁莞爾，葉清雅因詩人的為人而產生改名的想法，這樣的事情好像不多。

通惠道：「清雅二字並非方回專屬。」

葉清雅道：「我爸也是這麼說，他還說，我這個名字是他最好的朋友幫忙起的……」說到這裡她停了下來，有些不好意思地笑道：「扯遠了。」

(本章完)

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