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柏拉圖定式 作品

第132章 吸納佛道氣運,寧王妃失蹤,陸雲卿

    

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第132章

吸納佛道氣運,寧王妃失蹤,陸雲卿的怒火

講經結束,廣場之上,眾人皆打算離去。

陸鳴淵聽到薑善的聲音,轉頭看去,雙手合十行禮:

“阿彌陀佛,不知薑善大師有何貴乾。”

對方的神情,十分平靜,眼神澄澈無垢,彷彿不管什麼人,在他眼中都會被看的一清二楚。

饒是陸鳴淵很自信,也心中直犯嘀咕。

這白衣和尚不會看透自己身份了吧。

“閣下看起來身無功德之力,難道是純粹武夫?”

薑善微笑問道。

凡是佛修,隻要抵達第三境,一般都會有功德之力傍身,眼前這位濃眉大眼的和尚,身上卻冇有一點功德之力,隻有濃濃的氣血之力,極為罕見。

“正是,貧僧號法海,佛理在貧僧心中,佛祖也是,遂以肉身斬妖衛道,未嘗不可。”

陸鳴淵扮演的法海和尚聲音嗡嗡道。

對於眼前這位白衣真佛,還是要幾分麵子,為了不暴露自己的真實身份,還是要表明一番自己是佛家子弟:“大師傳授的殺生護生、斬業斬人,貧僧覺得十分深奧,每每唸誦,都有新的感悟。”

“善哉善哉!法海禪師能說出這番道理,顯然是已經聽進去了,果真是明理之人。”薑善麵露微笑,身上不時閃耀赤金佛光。

佛門之中,也確實有極少的武僧,隻修佛理,不修功德,以武夫之身證道,這種人畢竟是少數,但不是冇有。

就像是純粹劍修一樣。

未必都是道門練氣士,也有以劍證道的武夫。

儒修之中,也有用劍躋身中五品的儒廟君子,用拳頭講道理的青衫儒士。

修士一途,最重要的是找到自己的道,不論是哪一條路子,都有問鼎上三品的資格。

下七境皆是打根基,中五品則是將心煉到極致,將肉身煉到極致,將元神煉到極致,上三品則是證道合道。

“貧僧觀法師禪師與我佛有緣,這顆佛珠,法海禪師可以暫且收下。”

薑善從白色衣袖中拿出了一顆晶瑩剔透的佛珠,遞給了陸鳴淵。

陸鳴淵微微詫異,輕喃道:“這是.”

“此物名為摩尼淨神珠,是七祖隨身之物,一直跟隨在七祖身邊,久而久之,可以淨明心神,祛除妖魔障念,以及法海禪師身上的殺孽。”

薑善雙手合十淺笑道。

七祖隨身之物?

那豈不是佛門古物?

陸鳴淵無比驚訝。

古物雖不及佛門祖器,但也是極為珍重之物。

法寶的最後一類是上古遺寶,往往是一國之鼎,大教聖物,遺古宗門纔有。比如道門的仙器,佛教的祖器,儒廟的古物,皆是無比珍貴,是代表了三教傳承的信物。

陸鳴淵查閱典籍,大體知道三教的上古遺寶有哪些。

譬如道門三清祖師留下來的主掌雷霆殺伐的天師印,桃符,道簪。

儒廟的四絕,棋盤,九圖,雪帖,槐琴.兵家的劍陣虎符,五柄劍塚古劍法家的墨尺.

雷音寺的雷音古佛的佛印,大天龍寺傳承千年的殘頁古經.

順延下來,這枚摩尼淨神珠放在三教之中,也是極為珍貴之物,意義大過了價值。

這一顆珠子也不差,堪比一件洞天孕育的法寶。

是七祖傳承之物。

難道說.

陸鳴淵對視上薑善的眸子。

對方仍舊保持著淡淡微笑,眸子神色十分溫和。

兩人不言,心照不宣。

“正所謂眾生皆苦,唯有自渡,望法海禪師能不讓七祖失望,自渡成佛。”

薑善留下了最後一句話後,便緩緩離開。

與此同時,陸鳴淵眼前浮現出文字。

【摩尼淨神珠,內藏佛道氣運,彆有洞天,兩者產生共鳴,解鎖佛祖舍利之中的佛道氣運。】

【尊紫命格-九竅玲瓏,煉化度增長為20%】

【晉升為禪心(中級)】

「禪心(中級):菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。心如明境,豈懼心魔,**障念無法影響命主,掃平業障,可獲得功德之力。」

“原來如此,薑善還留了一手。”

陸鳴淵見此,才明白了這顆珠子的作用,等同於一把鑰匙。

像是一把打開舍利的鑰匙。

怪不得他這些日子,融合了佛祖舍利,隻能吸收其中的佛力,卻無法得到其中的佛道氣運。

就是少了摩尼淨神珠。

吸納了部分的佛道氣運,反哺到陸鳴淵本體的修為也是水漲船高,身上的竅穴再次開辟。

從六千之數躋身七千八百二十一竅。

馬上就要抵達極數。

極數乃是中五品武夫竅穴的儘頭,具體為一萬竅,理論上乃是尋常觀海境武夫的十倍強度,實際上卻不能這樣算,一萬竅產生的質變,到底有多強,無人清楚,隻能模糊的估計。

因為上一個破紀錄的人,正是一萬竅。

強成什麼樣子,也冇人知道。

如今的陸鳴淵,放在觀海境之中,已然是無敵的存在。

即使是龍門境武夫,將沉澱在丹田、竅穴的充沛元氣,最終凝聚成了武元精華,元力分化,具有了天地屬性,變為陰陽五行之力,也不一定打得過他,很可能會被吊錘。

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