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莫若夢兮 作品

第3599章:達成協議

    

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隨著異術的使用,那熟悉的眩暈感又傳來了,玉如意眼前一黑,險些暈倒!幸好她正半趴在桌上撫摸那幅字,有桌子的支撐,她隻是略略暈了一下,很快就恢複過來了。

不管怎麽說,這東西,應該是贗品了。隻是這除了看玉器便會暈厥的毛病,還真是麻煩……玉如意緩緩站直身子,揉了揉發疼的太陽穴,深呼吸幾下,這才感覺精神漸漸恢複過來。可她卻冇注意到,手上的五色戒指,竟然好似褪色了一般,那上麵油綠的顏色竟然灰暗了許多。

旁邊似乎有人在關注著她,玉如意抬起頭來回望過去,竟然是褚至情。那廝竟然不動聲色的輕輕搖了搖頭。

他是在告訴自己這東西是假的麽?就他那臭簍子水平,還來教她?玉如意冷嗤一聲。不過,隨即她轉念一想,褚至情的表情很認真很認真,不像是哄她的。

於是,玉如意又看了他一眼,對方眼底的篤定,讓她更確認了,這廝一定是提前知道了這東西是假的,所以才這麽肯定吧!

雖然有些納悶褚至情為什麽會幫她,但玉如意還是很感激,畢竟他肯定了自己心中的答案。

那麽……現在便隻有那個布軸了!

冷迎冬看罷了布軸,以一種極緩慢,極小心的態度將布軸緩緩捲起,放回盒中。玉如意這才伸手去取那布軸,因為看到了冷迎冬謹慎的態度,她打開布軸的時候,也極其緩慢小心。

布軸緩緩展開,一幅絕美的畫卷呈現在玉如意麪前,色彩繽紛豔麗。原來,是一幅唐卡。

唐卡也叫唐嘎,唐喀。是藏文音譯的,指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,唐卡的題材廣泛,有佛教內容的佛本尊像、護法神像、祖師像等,也有曆史、民俗的內容,幾乎包羅了西藏生活的所有內容,有“西藏的百科全書”之稱。

唐卡的幅麵大小懸殊,小邊長不到一尺,大的可有數十丈。一般寺廟曬佛用的幅麵都會很大,比如布達拉宮的無量壽佛國唐。便是幾十丈高的大型唐卡。玉如意手中的這幅,長約半丈,寬約一尺半。是唐卡最常見尺寸。

唐卡依照其所用的材料不同,又分為國唐和止唐。

國唐是用絲綢等拚貼縫合、編織等方式製作而成的,其中又可分為絲麵、繡像、絲貼、手織、版印五種。

而止唐,則是用顏料畫在布上,表現形式有金唐、赤唐、黑唐等多種。有的還有珠寶鑲嵌其間。畫唐卡所用的顏料都是礦物質顏料和金箔,不但色彩豔麗而且可以保持幾百年依然鮮豔如初。

玉如意手中的這幅唐卡,就是一張典型的止唐。

這幅唐卡是用的吐蕃青色棉布作底,上麵繪著一尊綠膚色的女佛像,佛像背麵飾以紅色祥光,瑞氣盈盈。藍天之上。日月同出,碧草之上,粉色蓮花、桃色芙蓉交相輝映。畫麵豐滿。題材豐富,確實是一幅難得一見的精品佳作。

唐卡這種東西,算起來並不是很古。第一幅唐卡出自鬆讚乾布之手。在鬆讚乾布統一西藏之後,先後與尼泊爾公主、唐朝公主聯姻。兩位公主分別從尼泊爾和中原內地帶來了大量的佛教經典、營造工藝、旱算曆法以及大批工匠。這個時候的吐蕃繪畫藝術得到了空前的發展,據傳說。鬆讚乾布就是在這個時候用自己的鼻血繪製了忿怒相的吉祥天母。

因唐卡便於懸掛,攜帶。易於收藏,很適應吐蕃人民的遊牧生活,不收時空限製,故而得到了百姓的大肆推崇。而相應的,為滿足各個部落貴族的需要,也就孕生出各種昂貴的唐卡。

故而,唐卡之貴,貴不在年份,而在材料,在手藝。

玉如意仔細檢視了這幅唐卡,青藍色藏布上,填滿了顏色,樣式是最常見的描金式。可是,這些蓮花、芙蓉、祥光所用的顏料,卻全都是寶貝!

白色的是硨磲磨粉而成,青色是綠鬆石研磨出來的。而上麵的紅色,硃色等等,也需要用瑪瑙、藏紅花、茜草、珊瑚和珍珠磨粉而成。隻有這樣精挑細選的上品顏料,才能保持唐卡顏色鮮豔逾百年而不變,好似剛剛繪畫出來的一般!

除了最基本的幾種顏色,還要調配出幾十種輔色,也是各種稀罕材料製成,而這些不同的原料要又分別配製。每一種原料要先研成粉末,放入耐火的陶碗或玻璃碗裏,倒入少許被水稀釋的膠水,再把碗放火上加熱,同時一定要用細木棒攪拌。加工好的顏料應裝在大碗裏,用多少,取多少,再兌上膠水加熱攪勻。

除此以外,用的膠水也很是講究,繪畫用膠叫皮膠,用皮革研製而成。調色用膠叫“神膠”,粘貼用膠叫“嘴膠”。

一招不慎,拿不穩秤桿,量錯了分量,那些珍貴的粉末就全作廢了。至於那些金線銀線,更不必說了,筆筆皆是真金白銀!

畫唐卡的喇嘛們,借繪畫修行,講究非常的多,不求藝術達到什麽樣的巔峰,隻求佛力加持。能做出這樣一幅精品,至少要花上小半年的功夫。

玉如意右手撫摸上唐卡,摸到那些顏料的時候,手上便會傳來各種不同的感覺,或清涼如雪、或炙熱如火,總是有著不同的變化。如此看來,這幅唐卡的用料是貨真價實的好料了。

唐卡上繪畫的這尊佛像,盤腿坐於蓮台之上,皮膚是青綠色,一手拈花,一手展開做普渡狀,正是大唐文成公主的化身,吐蕃人稱其為——綠度母。

當年鬆讚乾布先迎娶尼泊爾的尺尊公主作大妃,第二年又迎娶文成公主作小妃,他為赤尊公主建大昭寺,為文成公主建小昭寺。相傳觀世音菩薩因為見到吐蕃人民的痛苦,流下兩滴眼淚,成為度母,化身為兩位公主,至吐蕃來解除人民的苦難:其中白度母變身為尺尊公主,而文成公主為綠度母的化身。兩位王妃各有功績,很受愛戴,都被尊為度母膜拜。

唐卡上的佛像菩薩大多麵目猙獰,表情凶狠,遠遠不如洛陽寺廟裏的佛像那般慈善和美,但正是這份威嚴,讓人肅然起敬。而這幅唐卡上的綠度母,卻是麵目慈祥和藹,讓人覺得很是親近。

而最特殊的是,一般唐卡上,是不會有落款的。可是,這幅唐卡竟然會有落款!落款是以藏文撰寫,玉如意不懂藏語,也無法判斷這東西的來路,更冇辦法判斷真假了!

如果冇有落款,便能以用料真假和工藝來判斷。這唐卡明顯是真材實料,而且年份也有,卻莫名的多了個落款,那麽就是要鑒定這唐卡的作者了!

難!太難了!

玉如意眉頭緊緊鎖了起來,怎麽辦?她都不認識那字的意思,怎麽判斷?

“哇!覺世子,你從哪裏弄來的這東西!”

褚至情不知何時站在了她身後,這會兒突然出聲驚呼,倒把她嚇了一大跳。

“嘖嘖,覺世子,你怎麽搞到鬆讚乾布的作品的?”褚至情一臉的驚訝、豔羨,似乎能見到這東西已經是一種極大的福氣了。

可是李覺明顯對這不感興趣,而且很是反感褚至情一般,皺了皺鼻子,“褚公子難道不知觀棋不語真君子的道理麽?”

“哈……”褚至情打個哈哈,道:“我不過是一時激動失語罷了,倒讓覺世子怒了,真是罪過啊罪過啊!”

“哼。”李覺白了他一眼,不再說話。

冇想到褚至情這廝,竟然在最關鍵的時候提醒她。玉如意感激的看了他一眼,那廝卻輕佻的朝她擠了擠左眼,倒讓她好不容易產生的感激之情瞬間消失了。這紈絝就是紈絝,就算是懂得吐蕃語,也隻是紈絝!

不過……有了他的提醒,玉如意當即便斷定出來這東西不是真的!

匣子裏的六樣東西都假的麽?玉如意摸了摸手上的五色戒指,又看了看褚至情。書畫是靠五色戒指鑒定的,而這唐卡卻是靠的褚至情,剛纔覺世子並未肯定的承認這幅唐卡是鬆讚乾布的作品,自己是否真的能相信褚至情,以此作為判斷的依據呢?必定這幅唐卡,不論年代還是材質都是極好的。

一炷香,很快便要燃儘了。

玉如意偷偷瞄了瞄其他人,冷迎冬和溫茹雅好似已經鑒定好了,已經穩穩坐在圓桌旁。溫茹雅將寫了答案的紙折起來捏在掌心中把玩,而冷迎冬則將那紙隨意的扣放在桌麵上,用茶碗的蓋子壓住一角。倒是陸馨兒,嘟著嘴、皺著眉,正捏著那枚乳丁玉璧仔細檢視。

玉如意見她那認真的模樣,忍不住微笑起來,這丫頭平日裏掌握的古玩知識本就不多,僅僅專研香料,麵對這些玉器書畫唐卡,她肯定是一頭霧水了。不過,還好,這鑒寶打賭,也隻賭了她一人……

嗯?玉如意猛的一驚,是啊,“冷玉溫香”四人之中,為何這覺世子隻單單為難她一人?難道是瞧不起自己的出身?可那冷迎冬也同樣僅僅是個商戶而已。而她又從未與覺世子碰過麵,怎的就會招來他如此的針對?這裏麵,一定有什麽陰謀!

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